2004年4月3日－12日，英国剑桥大学科学史与科学哲学系讲师Tim Lewens应郭贵春教授、高策教授的邀请，到山西大学科学技术哲学研究中心进行了为期10天的学术访问。在4月5日－9日，先生先后为我中心师生做了五次精彩的学术报告。
　　在题为“科学实在论与知识社会学”的报告中，Tim Lewens认为，在很多层面上，人们都认为科学实在论是与知识社会学势不两立的，因为科学实在论主张理性的建构，而知识社会学则坚持社会的建构，所以，尽管科学实在论可能承认知识社会学强纲领中的第一、第二和第四条信条，但却强烈反对第三条信条。但按照Tim Lewens的理解，就是因为科学实在论对知识社会学某些信条的承认，科学实在论与知识社会学在一定程度上也是有可以通约之处的，在未来的科学哲学发展中，他们能够也应当结成盟友。在题为“生物设计论”的报告中，Tim Lewens首先对生物哲学的三个基础问题进行了界定，然后对生物设计论的来源——自然神学的一些基本观点进行了阐述。在此基础上，他对自然神学和自然选择理论进行了比较，进而提出：偶然性的选择并不能解释生物中大量存在的“好的设计”的现象。这里的“好的设计”是指，当且仅当X适于E，X才是为了E的目标而进行的设计。Tim Lewens最后指出，我们不能通过考察某一生物体的结构来判定它是否经过了理智的完美设计，而必须附加其他一些背景的信息。在题为“生物功能论”的报告中，Tim Lewens指出，虽然大多数的生物体不是人工制品，但一些生物学家总是用人工制品一词来形容生物体。在他看来，生物功能论大致存在这样几个论点：一是“生物的功能是解释性的”，生物的功能是对某些效用的解释和说明；二是“生物功能不是一种偶然的效应”，一个对象的有效特性并不一定是这一对象的功能；三是“生物功能是规范性的”，我们在谈及生物体的某一功能时，总是意指它应当具有某种效应。Tim Lewens认为人工制品和生物功能之间是存在一定区别的：人工制品是一种计划的效果，而生物功能是一种选择的效果。在题为“技术进化论”的报告中，Tim Lewens认为，进化一词在生物学中并不意味着进步，甚至也不是指逐渐的变化，这导致一些怀疑主义者提出，技术的进化模式是错误的或者是没有用的。Tim Lewens提出，技术本身并不进化，而是由于人们在生产和生活中有意识地使用或者推广某一些技术，才使得它们出现了进化的某些特性。技术进化的传统模式认为技术进化源于更适宜技术的不断取代不适宜的技术，但这并不能解释技术何以扩散，所以，我们对技术进化的问题仍需持一种怀疑和审慎的态度。在题为“技术的预警原则”的报告中，Tim Lewens首先提出，现在越来越多的英国公众开始对Genetically Modified Organisms(GMOs)感到不安，因为他们认为这一技术将会导致严重的环境危机。在此基础上，Tim Lewens提出了一种针对现代高技术的预警原则，这就是：如果某项新技术可能会导致某些严重的或不可回复的后果，尽管这缺乏科学的确证，我们还是要禁止这种技术的应用。这一预警原则有两个要点：一是我们在反对某项技术的时候并不需要科学的确证，二是我们在制定技术政策的时候必须考虑环境的问题。
　　Tim Lewens 2001年毕业于英国剑桥大学科学史与科学哲学系，获得哲学博士学位。他了解现代西方科学哲学的研究现状，特别是在生物哲学领域拥有许多极具创新性的见解。他在山西大学的学术访问活动，是依照教育部人文社会科学重点研究基地的建设计划而进行的，他的学术报告作为我国和国际科学技术哲学前沿交流沟通的桥梁，引起了科学技术哲学研究中心所有师生的广泛关注和浓厚兴趣，收到了良好的效果。