由山东大学国际莱布尼茨研究中心举办的“第三届全国近代哲学研讨会”于2018年10月13日-14日在山东大学顺利召开。

在10月13日早晨的会议开幕式中，山东大学国际莱布尼茨中心主任刘杰教授与中国人民大学哲学院聂敏里教授分别致辞。刘杰教授特别指出了近代哲学研究在西方哲学研究领域中的重要意义，而聂敏里教授则紧扣古今之争的问题意识，点出了近代哲学研究与古代哲学研究的内在关联。

开幕式结束后，中山大学的钱捷教授围绕着斯宾诺莎对于命运、宿命和决定论的思考，揭示出了斯宾诺莎命运理论与宿命论的内在意义关联。中国人民大学的雷思温老师则围绕着笛卡尔对于自我保存的思考，指出笛卡尔在物理学和伦理学中对目的论的处理并不相同，这突出反映出笛卡尔身体理论的复杂性。而上海社会科学院的施璇老师则以笛卡尔的“临时的道德”为主题，论证了“临时的道德”在看起来是权宜之计的表面之下，其实隐藏着普遍性的特征。南开大学的钟汉川老师则通过梳理保罗·利科对胡塞尔现象学的批判，揭示了利科在胡塞尔-海德格尔的现象学谱系中的独特位置。

在10月13日下午的研讨会中，武汉大学的桑靖宇老师重点论述了莱布尼茨单子论理论所包含的深刻宗教内涵。同济大学的吴书博老师则利用“内在性”这一概念，揭示出斯宾诺莎与新教精神之间的内在相似性。山东大学的董修元老师紧扣《神学政治论》文本，梳理了斯宾诺莎与阿拉伯-犹太亚里士多德主义之间充满张力的对话关系。遵义医学院的谢仁生老师通过《法哲学原理》中黑格尔的市民社会理论，论述了这一理论所内在包含的经济学本质。中国石油大学的张璐老师则以数学哲学为线索，充分阐释了莱布尼茨关系实在论的数学与形而上学含义。云南大学的李子群老师把休谟的怀疑论放置在希腊化哲学，尤其是皮浪怀疑论的传统中加以审视和考察，呈现了两种怀疑论的复杂关系。

10月14日早晨，研讨会继续进行。中国人民大学的聂敏里教授详细论述了洛克的“自然状态”学说，并最终揭示出这一学说在资本主义语境下所包含的内在问题和理论困难。武汉大学的杨云飞老师则集中于康德的自然法权学说，特别详细分析了康德的天赋自然法权理论，从中可以看出康德与早期近代政治哲学的关联。中山大学的刘海川老师则以修辞学为视角，挖掘了霍布斯战争状态观念的道德教育意义，揭示了修辞学理论与霍布斯政治哲学及其教育意图的联系。山东大学的冯波老师则详细比较了斯宾诺莎和霍布斯自然法理论之间的联系与差异。

10月14日中午，研讨会顺利、圆满结束。