“科学与艺术，是一枚硬币的两面”。 ——李政道
　　2009年6月9日下午，“山西大学科学技术哲学与科学技术史学术论坛”第11期在中心学术报告厅举行。本期报告由东华大学人文学院杨小明教授主讲，报告题目为“艺术中的科学——以山西为例的介绍”。
　　杨老师用孝悌的故事作为开场白，孔子说孝悌是仁义的核心。曾经我们以中学为体，西学为用，但到现在为止，我们的传统文化有丢失，文化的传承也出现了断层。杨老师以所在的城市上海为例，与香港作对比，上海作为金融中心的呼声越来越高，从硬件来讲，上海已经赶上甚至超过了香港，但软件方面仍然差得很远。香港的软件，比如制度等等方面已经形成了很深厚的积淀。管子说过“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。我们的传统中断了，但西方的精髓我们还没学到。
　　大学精神最根本的也应该是一种人文精神。《大学》里“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这也是华东理工大学的校训。——大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”都是这样的意思。
　　开场白之后，杨老师从下面六个方面进行了阐述。
　　(一) 艺术中的科学
　　科学，在近代的分科化、专门化之前，只是人类整个知识体系中有机的一员，与艺术、哲学、文学还有宗教、生活等渗透交织、杂然难分，比今天之科学概念，其范围宽广得多而内涵也要丰富得多。由于种种原因，古代的科学记载并流传下来的很少，一部分被蕴藏在艺术——残垣断壁、古器珍玩及墓葬洞穴这些无声的“凝固的声乐”之中、作为艺术的形式被保存下来。艺术，是挖掘、提炼科学的一个富矿。
　　(二) 可能的方向
　　1. 绘画艺术中的科学：绘画、壁画与棺壁图案等。
　　2. 石窟雕塑中的科学：石窟、彩塑及雕塑等。
　　3. 艺术实物中的科学：从用途划分，有鉴赏器、明器、礼器、乐器及兵器等；从材质划分，则有陶器、玉器、青铜器、铁器、瓷器及漆器等。
　　4. 建筑艺术中的科学：宗教建筑、宫室建筑、军事建筑及民居建筑等。此外，建筑科学以外的科学与技术问题包括数学、物理、化学、地质、天文以及材料科学、技术工艺等也可以划归于此。
　　5. 传统工艺中的科学：铸造、制铁、酿造、组织以及传统工艺品等。
　　6. 文学音乐中的科学：小说、戏剧、诗词歌赋以及音乐作品等。
　　(三) 艺术中的科学之一：蒲津渡黄河铁牛浮桥
　　“灿烂初阳之照耀，荡乎银烛之光明”
　　黄河蒲津渡铁牛浮桥，举世称奇，看那四尊铁牛，小者50吨，大者70吨，个个赛过沧州大铁狮，如此的气魄，非盛唐之泱泱，谁能为之！河中设河心洲，减缓水的冲击，桥便一分为二，河心洲缩短了桥身。其下还有7根铁柱子，排列很像北斗七星的形状，这是中国古代自然观的反映，希望可以震住黄河之水。
　　(四) 艺术中的科学之二：大同华严寺
　　杨老师首先戏称鸱吻为古代建筑的吉祥物。鸱吻的广泛应用，是契丹民族融合汉文化的生动写照，上寺大雄宝殿殿顶正脊两端的琉璃鸱吻高达4.5米，其中北端的鸱吻与大殿同为金代遗物，是我国目前已知的古代建筑上最大的琉璃鸱吻。华严寺上下两寺都是坐西朝东，与一般的寺院坐北朝南不同，尤其是一般寺院的主建筑都是南北向，而华严寺上寺大雄宝殿都是东西向。这种方位去向上的区别，反映了中原农耕文化与北方游牧文化的差异。
　　(五) 艺术中的科学之三：太原城的兴衰
　　2500多年历史的太原城，在古老方面与罗马城不相上下，太原素称龙城，“兴也龙脉，祸也龙脉”。太原城的前身晋阳城，并不在今天太原的主要地区，而在今市区西南15公里外的古城营村一带。在春秋末期，赵鞅（赵简子）家臣董安于以草木围墙，炼铜做柱，始筑城周4里，高4丈之城，这就是晋阳。唐晋阳城不仅是我国古代城市建筑史上的一项奇观，而且还是当时整体经济、科技实力的伟大展示。
　　(六) 艺术中的科学之四：太原双塔之谜
　　建筑素来有“凝固的音乐”之称，山西以其古建筑的古老、延续、完整，众多以及科学中与艺术的完美统一，而被誉为“中国古建筑的宝库”。在古建筑中，塔又是山西的名品。在塔中，双塔又是很具特色的一个。
　　1.双塔之奇：避雷
　　2.双塔二奇：倾斜
　　3.双塔三奇：方向
　　杨老师报告结束后，王佩琼老师做了精彩点评。王老师首先感谢了杨老师带来的精彩报告，杨老师旁征博引，做了很精彩的讲解，充分展示了研究中国古代科技史的三种范式。现在的研究方法主要有两种，一是史料研究，二是器物研究。杨老师的报告中，既有中国传统的古代科技史的范式，也有现代形成的新的自己的范式。